किसने कहा कि आर्य विदेशी हैं?

हम तीन नाम पर विचार करते हैं –
1) बाल गंगाधर तिलक
2) जवाहर लाल नेहरू
3) राहुल सांस्कृत्यायन
तीनों के तीनों ब्राह्मण
1) बाल गंगाधर तिलक – महाराष्ट्रीयन ब्राह्मण थे। पेशवा के उतराधिकारी। आज भी ये दक्षिणपंथ के महापुरुष और प्रेरणा स्रोत हैं। इन्होनें कभी कहा था कि तेली-तमोली विधान मंडलों में जाकर क्या करेंगें, हल चलायेंगें। इन्होनें द आर्कटिक होम इन वेदाज मे लिखा कि भई आर्य तो भारत के हैं नहीं। इसके लिये उन्होनें वेद का प्रमाण दिया। उन्होने कहां कि वेद ऐसी जगह पर लिखा गया है जहां छ: महीने दिन और छ: महीने रात होती है। ऐसी जगह पूरे विश्व में कहीं है तो उतरी ध्रुव है। आर्य वहीं से भारत आये।
2) जवाहर लाल नेहरू – मूलत: कश्मीरी पंडित थे। इनके पापा इलाहाबाद में बस गये तो ये यूपी वाला हो गये। बाद में ये सवर्ण सामंत -जमिंदारों के ‘क्लब ‘कांग्रेस का नेतृत्व किया। इन्होनें डिस्कवरी ऑफ इंडिया लिखी। उसमें इन्होनें बखान किया कि कैसे आर्य भारत में आये और किसी तरह गैर आर्यों को परास्त कर अपना आधिपत्य स्थापित किया। इन्होनें आर्यों की कुटिलता, सम्राज्यवाद, हिंसक आचरण को खूब बढ़ा चढ़ा कर लिखा।
3) राहुल सांकृत्यायन – ये यूपी के ब्राह्मण थे। इनका चरित्र साम्यवादी था। इन्होनें भी वोल्गा से गंगा लिख स्थापित किया कि आर्य विदेशी थे, भारत को आक्रमण कर जीता।
ये तीन ब्राह्मण ही थे जिन्होनें स्थापित किया कि आर्य विदेशी थे। भारत को उन्होनें जीत कर हासिल किया।
उस समय डा. अंबेडकर ही ऐसे सख्श थे जिन्होनें ने कहा कि आक्रमण वाली थ्योरी गलत है और भारत पर आर्य आक्रमण कर विजय प्राप्त किये इसका कोई प्रमाण उपलब्ध नहीं है। उन्होनें यह नहीं कहा कि भारत में आर्य बाहर से नहीं आये।
आज जमाना उल्टा है, ब्राह्मण सब कहते है आर्य आक्रमण थ्योरी गलत है। हां, भई ठीक ही कह रहे हो आक्रमण वाली थ्योरी तो एकदम गलत है। यह तो बाबा साहब ने पहले ही कह दिया। आप उनका उदाहरण भी आज कल देने लगे हो। लेकिन सवाल यहां यह है कि तुम गलत बात लिखने के लिये तिलक -नेहरू -सांकृत्यायन को कटघरे में क्यों नहीं खड़े करते,
उन्हें मलामत भेजो, उनसे महापुरुष की पदवी छीन लो और अपने ड्राइंग रूम में बाबा साहब की तस्वीर टांग लो।
ऐसा तुम कर सकते हो? नहीं न?
फिर मान क्यों नहीं लेते कि तुम विदेशी हो और यह बात तुम्हारे पूर्वजों ने ही कही है। इसमें किसी दलित का क्या दोष?
आर्य आक्रमण थ्योरी झूठ कहां तक?
अभी तक कोई नहीं नकारा है कि आर्य विदेशी हैं। बस विवाद इस पर है कि वे आक्रमणकारी थे या घुसपैठिये। अब साबित होने लगा है कि वे आक्रमणकारी नहीं, घुसपैठिया थे। समाज में घुस कर समाज को करप्ट किये। जीत कर राज नहीं किये। आक्रमण और जीतने का प्रमाण नहीं मिलता। लेकिन बाहरी है इसके तमाम प्रमाण है। बाबासाहब ने भी कि कहा है आर्य दो दल के रूप में भारत आये, पहला ऋगवैदिक आर्य जो ऋगवेद का गाना गाते हुये आये, दूसरी यजुर्वेदीय आर्य जो यज्ञ का संस्कृति लेकर आये। इसपर विवाद कहां है? तीसरा दल मधेशिया (मध्य एशिया वाला ) वाला मग ब्राह्मण आया, जो सूर्योपासना लेकर आया। इसी मग ब्राह्मण में से पुष्यमित्र शुंग था। वह अशोक राजा के राज्य विस्तार परसिया तक होने का फायदा उठाकर, मौर्य दरबार में घुसपैठ बना लिया। घुसपैठ क्या बना लिया। वृहद्रथ को अपना जीजा बना लिया। फिर जीजा की हत्या की और पटना से साकेत भाग गया। साकेत मतलब अयोध्या। वहीं छोटे से जगह में अपना राज काज किया। अब उसी छोटे से अयोध्या को ब्राह्मण सब ग्लोबल बनाने के चक्कर में हैं!!
अयोध्या को चक्रवर्ती बनाने में उस समय के वानर -भालू, कौआ -चील, गिद्ध -रीष जान पर खेल गये थे। आज भी वे जान की बाजी लगाकर हिंदू राज लाना चाहते हैं।
रामराज्य की कहानी इतनी भर है, इतनी सी ही है।
चाहे वह गांधी का रामराज्य हो या योगी का!
Author – Chand Kumar Manish

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

चम्चा युग

Image
चम्चा युगले नागरिकलाई गैरजिम्मेवार बनाएको छ मानिसभित्रको आत्मविश्वास चकनाचुर पारेको छ 1.3k Shares   Share   Tweet   Share राजकिशोर रजक २०७६ माघ ४ शनिबार ०८:४९:०० दशकभन्दा बढी समयदेखि मधेस नेपाली राजनीतिको केन्द्रमा छ । मधेस आन्दोलनमा सयौँको बलिदान, हजारौँको अङ्गभङ्ग, अर्बौंको क्षति हुँदा पनि मधेसले ठोस रूपमा उपलब्धि हासिल गर्न सकेन । सम्झौतामाथि सम्झौता भए । अन्तरिम संविधान २०६३ मा आन्दोलनको क्रममा प्राप्त उपलब्धि लिपिबद्ध भए पनि दोस्रो संविधानसभाबाट निर्माण भएका नेपालको संविधान २०७२ मधेसी, दलित, जनजाति र महिलाको हकमा प्रतिगामी सावित भयो । मधेस आन्दोलनले स्थापित गरेको स्वायत्त मधेस प्रदेश, समानुपातिक समावेशी, सेनामा सामूहिक प्रवेश, नागरिकता, जनसंख्याका आधारमा निर्वाचन क्षेत्र निर्धारणजस्ता मुद्दाहरू आज पनि जहाँको तहीँ छन् । नेतृत्वले मधेसीलाई अधिकारसम्पन्न बनाउनुको सट्टा आन्दोलन र साहदतलाई सत्तामा पुग्ने साधन मात्र बनाए । सामाजिक बनोट  राष्ट्रिय जनगणना २०६८ मा जात÷जातिको जनसंख्याका आधारमा प्रदेश नं. २ को आठ जिल्लाको कुल जनसंख्या ५४ ल...
Read more

तीज

Image
तीज एक साँस्कृतिक पर्वको रुपमा हिन्दु महिलाहरुले मनाई रहेका छन् । हरेक सँस्कृतिलाई हेर्ने दृष्टिकोण आ–आफ्नो हुन्छ । दृष्टिकोण आफु कुन वर्ग, समुदाय, इस्कुलिङ्ग वाट प्रशिक्षित भएका छन् त्यसमा भर पर्छ । ऐतिहासिकता सँग जोडिएका हुन्छ । तीजको पनि आफनो ऐतिहासिकता, धार्मिकता र आज एक सँस्कृतिको रुपमा विकास भएका छन् । लैङ्गिक न्यायको दृष्टिकोणवाट हेर्दा तीजले पितृसत्तात्मक मुल्य बोकेको छ । पितृसत्तात्मक मुल्यलाई बलियो बनाउनमा महिलाको पनि भुमिका र योगदान छ । त्यो योगदान यस्तै खालको साँस ्कृतिक पर्व आयोजना गरेर भैरहेको छ । सँस्कृतिलाई केवल ब्यक्तिगत स्वतन्त्रताको रुपमा बुझ्नु हुदैन् । व्यक्तिको व्यवहार वा पहिरनको मनोवैज्ञानिक असर समाजमा पर्छ । भौतिकवादी खुशि अल्पकालिन हुन्छ । आफुले लगाएको महगो सारी, गरगहना अरुले लगाएको सारी र गरगहनासँग तुलना हुँदो रहेछ । समाजमा वर्गिय सोँच र व्यहारलाई बलियो बनाउछ । विगत केहि समयदेखि तीज जुन रुपमा विकास भैरहेको छ त्यसको गहिरो मनोबैज्ञानिक असर हरेक घरमा खास गरि काम काजि परिवारमा परिरहेको छ । सुनिन्छ हामी त तीज एक क्रान्तिको रुपमा मनाई रहेका छौँ । पारवतिले महा...
Read more

Why Student’s Day Celebrations Don’t Make Sense

November 7th was observed as Student’s Day in Maharashtra to mark Dr. Babasaheb Ambedkar’s entry into school.  He enrolled at the Pratapsingh High School in the Maharashtra’s Satara district 117 years ago on November 7, 1900. He faced caste discrimination in school and during his whole career. What has changed for Dalit students in last 117 years that day should be remembered as Student’s Day? Caste discrimination faced by Dalit students is every day’s story. Did you know that  in India 49% of children out of school are SC/STs and 25% are Muslims ? It is really shameful that even after the laws such as Right to Education, nothing has changed for Dalits.  School dropouts are mainly because of the inhumane attitude & discrimination of Dalit students by the upper caste teachers. Poor students are unwilling to attend the schools to avoid humiliation as they’re not left with any options Dalit students are forced to clean toilets & cooking utensils & aren’t al...
Read more